从佛法修行到迈向健康行为的自我养成
佛是一种信仰，他通过对生命本质、存在形式以及变化特征的解读，引导信众持续修行，从而获得一种自心灵到意念到行为的快乐与智慧，远离人生八苦，究竟涅槃以至成佛。
现实生活中，每个人都可以有各种各样的信仰，作为解决生活方式中各类问题的指导方针。那么，在生命意义、生命价值、生活快乐感、人生幸福感、生理与心理的轻松自在，无疾、无病痛、无健康灾难危险、无死亡恐惧等的种种健康方面，人类在信仰什么？在修行什么？
思考健康的宗旨和总体目标，思考选择何种道路和法则，思考修行方向，对每一个人、每一个家庭、每一个社会单元以至社会群体，都是无法避开的问题。
迈向健康的思想和理论，正是基于上述思考而产生，并沿着核心问题的解决、行动路线与方针的指引而进行研究和发展，因此它是迈向健康解决方案的灵魂，是迈向健康者修练-自我养成的信念基础。
那么，迈向健康的自我养成如何进行呢？
从踏入迈向健康活动开始，走上迈向健康的大道，追求躯体生命、灵魂生命、人世生命体验等三项健康总体目标的最高境界，三项目标最大公约数的最高境界，并以此指导生活方式行为，持续提升养成，最终获得最高境界的人生幸福。
从踏入迈向健康活动开始，走上迈向健康的大道，追求躯体生命、灵魂生命、人世生命体验等三项健康总体目标的最高境界，三项目标最大公约数的最高境界，并以此指导生活方式行为，持续提升养成，最终获得最高境界的人生幸福。
上述的迈向健康活动，需要信念和坚持不懈的行为，因此，“借用-拿来”佛教修行的智慧，比照做为迈向健康活动行为养成的行动方针加以借鉴。
第一修：
布施，施法，布道。
佛教的核心思想之一是慈悲，施舍是施与和舍去，那么，施舍者拿什么施与？舍去什么？如何能够持续的施与和舍去？这是需要大家开悟的，如果本来就没有，如果不会持续产生，如果不是取之不竭，施舍是无法持续进行的。
对于迈向健康者来说，施舍也需放在修炼养成的第一，但叫法是“宣教”。
布施，施法，布道。
佛教的核心思想之一是慈悲，施舍是施与和舍去，那么，施舍者拿什么施与？舍去什么？如何能够持续的施与和舍去？这是需要大家开悟的，如果本来就没有，如果不会持续产生，如果不是取之不竭，施舍是无法持续进行的。
对于迈向健康者来说，施舍也需放在修炼养成的第一，但叫法是“宣教”。
第二修：
持戒，遵守行为准则，遵守纪律底线。
佛教中有三界的概念，分别是欲界、色界和无色界。人类处在欲界即欲望之界，受淫欲、情欲、色欲、食欲等欲望的困扰，因此修行的关键就得设定“清规和戒律”。
迈向健康者，也当远离健康的危险因素，从饮食营养平衡-人体功能与结构维护-健康活动功能维护-健康活动外在环境的维护-健康活动行为养成等方面，对“心念-意念-身念”全面建立思想-路线-方针，指导养成修炼。
持戒，遵守行为准则，遵守纪律底线。
佛教中有三界的概念，分别是欲界、色界和无色界。人类处在欲界即欲望之界，受淫欲、情欲、色欲、食欲等欲望的困扰，因此修行的关键就得设定“清规和戒律”。
迈向健康者，也当远离健康的危险因素，从饮食营养平衡-人体功能与结构维护-健康活动功能维护-健康活动外在环境的维护-健康活动行为养成等方面，对“心念-意念-身念”全面建立思想-路线-方针，指导养成修炼。
第三修：
无我，消除我执与嗔恨之心。
自我的完善和提高需要突破，那么最大的障碍在哪里？最大的障碍又是什么？
思考就会发现，在自我业已形成的思想、惯性思维和习惯性行为中。无论修行-修炼-还是养成，其实就是基于自我的突破与提高而寻求升华。
迈向健康者，要突破生活方式中的诸多“自以为是-自以为非”，突破由此而生的我执与法执，突破由此产生的无尽冲突与嗔恨、怨愤、烦恼和纠结，突破由此导致的心境障碍和心理失衡。
无我，消除我执与嗔恨之心。
自我的完善和提高需要突破，那么最大的障碍在哪里？最大的障碍又是什么？
思考就会发现，在自我业已形成的思想、惯性思维和习惯性行为中。无论修行-修炼-还是养成，其实就是基于自我的突破与提高而寻求升华。
迈向健康者，要突破生活方式中的诸多“自以为是-自以为非”，突破由此而生的我执与法执，突破由此产生的无尽冲突与嗔恨、怨愤、烦恼和纠结，突破由此导致的心境障碍和心理失衡。
第四修：
勤于进取，不断精进，不懈怠。
升华人生价值与追求精彩与无限美好体验往往会有冲突，最大公约数的求取，需要不断的近期。
进取从勤于修炼开始，而佛教的勤，既包含了诵经和静修，也包含了言传与身示。
迈向健康者，无论在饮食营养、心理心境、运动作息、人体功能与结构维护、工作与家庭生活事务处理等方面，均需依照健康之宗旨，循迈向健康之路线与方针，勤于修炼 ，方得养成之道。
勤于进取，不断精进，不懈怠。
升华人生价值与追求精彩与无限美好体验往往会有冲突，最大公约数的求取，需要不断的近期。
进取从勤于修炼开始，而佛教的勤，既包含了诵经和静修，也包含了言传与身示。
迈向健康者，无论在饮食营养、心理心境、运动作息、人体功能与结构维护、工作与家庭生活事务处理等方面，均需依照健康之宗旨，循迈向健康之路线与方针，勤于修炼 ，方得养成之道。
第五修：
禅定，信念的笃定。
佛教要求的四禅八定，是守住清净的向佛之心，不受俗世欲望的尘扰。
迈向健康者，是否笃定迈向健康的大道信念，同样也需禅定来守住躁动不安的心，保持内心宁静，不受外界杂念影响。
第六修：
智慧引领到彼岸
大智慧的修炼是最终修成正果的关键，佛正是拥有了“无上的”，“最具正确性-真理性的”、“最高境界的觉悟”类的大智慧，因此就能超脱生命的苦难，升华到达无上的幸福体验。
迈向健康者，修炼三项目标的合一智慧，将身体寿命，灵魂生命，精彩人世体验趋于完美的结合，这是迈向健康大道上得道者的智慧修炼。
智慧引领到彼岸
大智慧的修炼是最终修成正果的关键，佛正是拥有了“无上的”，“最具正确性-真理性的”、“最高境界的觉悟”类的大智慧，因此就能超脱生命的苦难，升华到达无上的幸福体验。
迈向健康者，修炼三项目标的合一智慧，将身体寿命，灵魂生命，精彩人世体验趋于完美的结合，这是迈向健康大道上得道者的智慧修炼。
