关于七情六欲的思考-写在迈康健康管理研究：情志研究
七情六欲通常挂在人们的嘴边，但是要认真推敲，很多人无法准确讲清楚，于是大家就找老祖宗说过的话，这就是柏杨先生“丑陋中国人”中描述的中国人的不善于思考与创新的陋习。
对于七情，大致的见解相差不大，“喜、怒、哀、惧，爱、恶、欲”是儒家的提法，
“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”是佛家的提法，“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”
是中医的提法是，综合这些千年的定论，本人就把这几家之言进行综合，从健康的角度提出现代的迈康七情论：“欢喜、愤怒、悲哀、忧虑、惊吓、恐惧、爱欲”简称“喜怒哀虑惊恐欲”！
对于七情的新解有利于我们对心理调适的系统化认识，是有着实用价值的，而并非为了咬文嚼字。
那么是么是六欲？
其实七情六欲是说顺口了的话，先有七情之说，后又顺口之便，至于六欲的解释，不管从哪个角度看，都是不恰当的。
七情是人的情感概括，那么六欲对应的就应该是人类所有欲望的概括，按照中国人的传统我们要查一下五千年来的说法，不能自以为是，本人也不敢例外，那么祖宗怎么讲的呢？
“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”的说法大概是公认的“六欲”，它最早出自东汉哲人高诱对此作了注释：
“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。
但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。 后人又有总结：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。
那么，这六种欲望能否概括人类的所有主要欲望呢？显然不能，硬要概括，那就有点太牵强了！
见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲这六欲是人对外界感知的欲望，在人的所有欲望中只是沧海之一粟！比如占有欲、支配欲、表达欲、炫耀欲、情欲、性欲、明星欲、展现欲……远非几千年前的眼睛所能见，脑子所能够概括得了的！
因此，本人推论，七情六欲只是顺口说来，但是却无人认真推敲归纳，于是儒生文人牵强附会就有了如今的说法！那么，要把人的欲望概括成“六欲”与老照归纳的“七情”新解相对应，我看大家可以再推敲推敲，据了解，老外没这种说法，否则国内靠懂英文成为学霸的人早就有了这方面的论述！虽然老照英文不懂，但从手头掌握的资料分析还是比较肯定的。
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