前言：
从正确的认识开始，
能够深刻理解事物原理，
能够清楚的辩识是非，
能够抓住“病因”，
在此基础上才能发挥影响，解决问题，创造价值。
能够深刻理解事物原理，
能够清楚的辩识是非，
能够抓住“病因”，
在此基础上才能发挥影响，解决问题，创造价值。
关于认识、认知、认识水品、认知质量的思考：
人类作为地球生物的最高智慧者，其智力和智慧是从认知开始的，这是心理学的观点。
而认识是认知的通俗叫法，也可以理解为“知”的前一阶段。
而认识是认知的通俗叫法，也可以理解为“知”的前一阶段。
“认识”虽是心理活动，但从过程和结果来看，完全是可以比较的。
从结果内容和结果质量看，不同的人对同一事物的“认识”往往是有很大差异的，这些差异可以表现为：浅和深的差别，全面和片面的差别，客观和主观的差别，业余和专业的差别，朴素和华丽的差别，一成不变与持续改进的差别，单一角度（多为自我角度）和多角度的差别……
虽然上述的比较很简单，也很好理解，但是在生活中，上述的差别却常常被很多人忽略，尤其是那些自以为是，极端自我的人，为什么如此？
自已为是与极端自我的人，往往不被他人所接受，这从做事的结果是可以看出的，照理说是一目了然清清楚楚的，可是旁人都能看清，这些人自己却长期不能看见，原因又是什么？
仔细分析会发现，对事情结果的判断点，判断标准及标准的标准存在很多理解，这其中，有利于自己的哪一种，就形成了习惯性思维的定式 ，于是，就当事者迷……
上述对“认识”的分析中，我们可以看到很多的问题，可以看到一些“认识”的水平衡量中需要建立参数，这样才能对多样化的“认识”进行比较。可以看到，即便面对同一事物，每个人可能都会有不同形式、不同侧重的认识，尽管谁都可以有，但人和人的认识水品和认识质量的差别却是巨大的！
有些人之所以一辈子一事无成，被人轻视，被认为是不着调，认识水平是决定性的。认识水平决定了认知质量，影响着或决定着人的努力方向，决定着人的行为，最后会导致必然的结果，命乎？非也，认识（通过～……）决定命运！
二、理解是辩识是非与诊断问题的关键
人们常说的所谓学习力，其最显著的表现就是在认识的改进上。
人们常说的所谓学习力，其最显著的表现就是在认识的改进上。
理解，是理性认识、认知的一种结果。
老照习惯将理性认识描述成三个层次，即“知其然，知其所以然，知其必然”，这其中，知其然强调的是全面、客观，准确，也即认识与解析的正确性。知其必然强调的是主客观的，内外相济的形成原因，即归因结果。知其必然则是达到了洞悉规律，觉察趋势，预知未来的高度，是认识与解析的大智慧。
老照习惯将理性认识描述成三个层次，即“知其然，知其所以然，知其必然”，这其中，知其然强调的是全面、客观，准确，也即认识与解析的正确性。知其必然强调的是主客观的，内外相济的形成原因，即归因结果。知其必然则是达到了洞悉规律，觉察趋势，预知未来的高度，是认识与解析的大智慧。
有了上述分析，我们再来看待认识的水平，尝试去评价某一认识或理解的水平，老照介绍一种自己习惯的工具给大家，看看好不好用。
知其然：
客观，以旁观者的角色，撇开当事人的情感与利益及立场的倾向性。
全面，选择三个角度，可以是上、中、下，也可以是内、中、外，还可以是远中近……
准确，最好数字化，也就是尽量的量化
知其然：
客观，以旁观者的角色，撇开当事人的情感与利益及立场的倾向性。
全面，选择三个角度，可以是上、中、下，也可以是内、中、外，还可以是远中近……
准确，最好数字化，也就是尽量的量化
知其所有然：
就是对认识结果的归因过程。
就是对认识结果的归因过程。
认识水平就是这种差别的一种外在评价，但是要客观的、稳定的得到这样的评价，就需要一种标准，即分析或评价模型。
