我一贯认为，我们接受儒家思想教育的弊端是思想的约束，这种思想约束最后会落到行为约束，并产生了恶劣的后果，也许这就是扼杀我们创造力的元凶。
我并不否认儒家的优势与所长，只是希望我们能够认识不足进行意识上的改进，走出儒家文化氛围熏陶下更为自信的步伐。
在我们的生活中，我们大多人很多时候会迷信权威，权威怎么讲一般不去质疑，也不去较真，但一旦接受就会成为这些权威论点的维护者，反复去质疑质疑者的论点，这一点是缺乏科学精神的行为。科学精神要求我们，首先要掌握事理，这其中，事理有大有小，有宏观有微观，有全局有局部，但是很多时候这些东西也会产生矛盾，比如全局性事理与局部性事理相矛盾，宏观与微观相矛盾，当矛盾发生时，我们还能辨清遵循那一事理，这叫不惑。
生活中，不惑的人太少，秉承科学精神的人太少，这其中文化素养越高，理性特征越高，科学精神较好，反之，感性特征越高，科学精神较弱。
早年的中国共产主义革命时，马克思主义很时髦，一个人的理论素养很高，堪称教授，后来被共产国际委派到中国担任中共领导人，领导中国共产主义运动。这时候一个土著正在实际实践者这样的工作，他们的争论前后持续了十余年，斗争了十余年，后来的结果大家都知道是土著赢了，这个土著叫毛泽东，这个“教授”叫王明。
从事理把握的角度看，教授在马克思主义理论被体系的把握这一方面优于土著，但是，在这一理论体系应遵循的更大的事理“从实际出发，理论联系实际”上，无疑土著更高出一筹。于是，我们看到共产党人在早期是崇拜教授的，土著遭受了委屈。但是，后来的事实证明，土著是对的，教授解决不了实际问题，“伟大的”中国共产党最终选择的土著，这才把“伟大的”冠于自己头上，这就是“伟大的”证据与理由。
想想我们凡人，要把“伟大的”冠在自己头上，没有点科学精神是绝不可能的。对于一个企业，要把“伟大的”冠在自己头上，没有符合科学精神的文化也是绝不可能的。
