如果有人问你，假设能够选择，下一世你是做人还是做仙？你会如何回答？
大多数人会觉得这个问题很傻，那还用问吗？当然是做仙啦！为什么？仙比人那可是强多了，首先寿命比人长的太多了，几乎可以不死.......
这样的讨论大家可能觉得没有意义，其实，这种假设的本身，就是对"人生意义"这一"知识"的一种应用创新。
人的一生，百年之期，当前来看，这是一种自然的规律，身体的死亡和破灭，年长的每个人都有见识和了解，这也是人生的一大"苦难",所谓"八苦"之首。假设能破了这一苦难，那会是多么的幸福和美妙啊！
正是因为有众人前赴后继的这么想，千百年来，人类文化中就出现了"神和仙"的超人类“众生”。很多的文化结晶，以故事、传说、野史、文物等方式，记录着这样的内容，刻画着有血有肉的人物，描述着充满曲折和动人情节的事件，其中，除过"神和仙"之外，"鬼"、"妖精和妖怪"、"魔"等"人物",也是这"众生"其中必不可少等“角色”......
那么，众生中的“生”究竟是什么意思呢？浪子认为，"生灵"中的生，比生命中的这个生更能体现"众生"中的生，原因正是因为像"神和仙"这种生灵的存在。当然，有情众生又是一种特指，特指众生中“有情的这一类”，在各大宗教里，大致都包含了"神和仙"、"魔和鬼"、“精和灵”、人、动物等等，不包含树木、花草、山、河流、风火雷电等等，但如果成精了则不然，因为就有了“灵”，即智慧。不同的宗教对此的描述稍有不同，佛教和一些宗教的说法，是“有情众生有六道”，即"神和仙-天人"、"魔-阿修罗"、人、畜生道、饿鬼道、地狱道。我们姑且按照在中华大地盛行不衰的佛教观点来分析。
当前，世界几大主要宗教的观点的共同点是，人的身体是要寂灭的，人的灵魂却是要长生的，所谓死的苦难，是身体死亡的苦难，并非身体和灵魂一起死亡那么痛苦。因此，从破苦难这一角度出发，这是指引幸福的一种智慧。为什么说是智慧呢？因为这其中有很多方法，来破除死亡这个苦难，在那么多的方法中，哪一种破除法最好呢？除过宗教里的“灵魂不灭”之外，可选的方法，是延年益寿，是冷藏身体，是避而不谈回避这个话题，是干脆认为不能破......在这些方法里，选择自己要信哪一种，这是每个人的权利，是很多国家都写在宪法里的公民权-即信仰自由权。任何人都不能以自己都"所执"观点，干扰和否定他人的信仰自由。
六道轮回，是这种观点中的一种方法，其核心就是灵魂永生下的行为修炼，这种修炼正是要破除像“死亡苦难”这类困扰人世的种种苦难，在破除苦难中，为人类指引幸福和快乐的光明大道。那么，回到前文的假设，我们再来假设，假如你信宗教所讲的灵魂不死，你还会认定仙比人好吗？无意识的思维，就会认定那是不用讨论的，如果用思维来思索、思考、思量一下，其中还有很多“意思”和“意义”，不妨思想一下：
仙没有了身体，而人却有，飘在宇宙的某一人类看不见的空间，过着没有身体的生活，这种生活就一定很美吗？
打个比方，你在游戏空间里，你无所不能，你能帮助很多人，你能满足自己的各种欲望，你做着现实生活里法律和道德都不允许的事情，你无忧无虑......
可是游戏总是要退出的，不能永远呆在那里，即便你可以自主的调节时间感，让意识把虚拟的时间放大一万倍，这种方法叫“沉浸其中”，你在游戏的虚拟世界里，似乎可以达得到永生，但记住，只是似乎，天人也如此，天人也是有寿的，虽然此寿非寿命，但相同的是也要死亡或者叫寂灭，哪怕时间比人要长的多的去了。天人的寿数尽了，就会重新堕入轮回，至于堕到哪一层，都是堕落，这是因为大家都认为“天人”处在六道的顶层。既然是堕落，那就不幸福，那就不快乐，那就是苦难，从天上掉到地上，甚至掉到深沟无底洞里，哪种无比可怕的地方......可见，做个仙也不能逃脱死亡的苦难！人会我执，会站在自我一类的角度说，那么长的寿，万年之久啊（其实都不止）！够了！可是如果成了仙就会发现，如同在虚拟的世界里像打游戏一样，时间被拉的很长，只要不下线，能力和欲望就可以肆意妄为.....但毕竟还是要下线的。
没有了身体，虚拟世界再好，也不如现实生活丰富多彩，不如这其中的"俗和情"让人留恋和回味......
(待续)
