如果有人问你,假设能够选择,下一世你是做人还是做仙?你会如何回答?
大多数人会觉得这个问题很傻,那还用问吗?当然是做仙啦!为什么?仙比人那可是强多了,首先寿命比人长的太多了,几乎可以不死.......
这样的讨论大家可能觉得没有意义,其实,这种假设的本身,就是对"人生意义"这一"知识"的一种应用创新。
人的一生,百年之期,当前来看,这是一种自然的规律,身体的死亡和破灭,年长的每个人都有见识和了解,这也是人生的一大"苦难",所谓"八苦"之首。假设能破了这一苦难,那会是多么的幸福和美妙啊!
正是因为有众人前赴后继的这么想,千百年来,人类文化中就出现了"神和仙"的超人类“众生”。很多的文化结晶,以故事、传说、野史、文物等方式,记录着这样的内容,刻画着有血有肉的人物,描述着充满曲折和动人情节的事件,其中,除过"神和仙"之外,"鬼"、"妖精和妖怪"、"魔"等"人物",也是这"众生"其中必不可少等“角色”......
那么,众生中的“生”究竟是什么意思呢?浪子认为,"生灵"中的生,比生命中的这个生更能体现"众生"中的生,原因正是因为像"神和仙"这种生灵的存在。当然,有情众生又是一种特指,特指众生中“有情的这一类”,在各大宗教里,大致都包含了"神和仙"、"魔和鬼"、“精和灵”、人、动物等等,不包含树木、花草、山、河流、风火雷电等等,但如果成精了则不然,因为就有了“灵”,即智慧。不同的宗教对此的描述稍有不同,佛教和一些宗教的说法,是“有情众生有六道”,即"神和仙-天人"、"魔-阿修罗"、人、畜生道、饿鬼道、地狱道。我们姑且按照在中华大地盛行不衰的佛教观点来分析。
当前,世界几大主要宗教的观点的共同点是,人的身体是要寂灭的,人的灵魂却是要长生的,所谓死的苦难,是身体死亡的苦难,并非身体和灵魂一起死亡那么痛苦。因此,从破苦难这一角度出发,这是指引幸福的一种智慧。为什么说是智慧呢?因为这其中有很多方法,来破除死亡这个苦难,在那么多的方法中,哪一种破除法最好呢?除过宗教里的“灵魂不灭”之外,可选的方法,是延年益寿,是冷藏身体,是避而不谈回避这个话题,是干脆认为不能破......在这些方法里,选择自己要信哪一种,这是每个人的权利,是很多国家都写在宪法里的公民权-即信仰自由权。任何人都不能以自己都"所执"观点,干扰和否定他人的信仰自由。
六道轮回,是这种观点中的一种方法,其核心就是灵魂永生下的行为修炼,这种修炼正是要破除像“死亡苦难”这类困扰人世的种种苦难,在破除苦难中,为人类指引幸福和快乐的光明大道。那么,回到前文的假设,我们再来假设,假如你信宗教所讲的灵魂不死,你还会认定仙比人好吗?无意识的思维,就会认定那是不用讨论的,如果用思维来思索、思考、思量一下,其中还有很多“意思”和“意义”,不妨思想一下:
仙没有了身体,而人却有,飘在宇宙的某一人类看不见的空间,过着没有身体的生活,这种生活就一定很美吗?
打个比方,你在游戏空间里,你无所不能,你能帮助很多人,你能满足自己的各种欲望,你做着现实生活里法律和道德都不允许的事情,你无忧无虑......
可是游戏总是要退出的,不能永远呆在那里,即便你可以自主的调节时间感,让意识把虚拟的时间放大一万倍,这种方法叫“沉浸其中”,你在游戏的虚拟世界里,似乎可以达得到永生,但记住,只是似乎,天人也如此,天人也是有寿的,虽然此寿非寿命,但相同的是也要死亡或者叫寂灭,哪怕时间比人要长的多的去了。天人的寿数尽了,就会重新堕入轮回,至于堕到哪一层,都是堕落,这是因为大家都认为“天人”处在六道的顶层。既然是堕落,那就不幸福,那就不快乐,那就是苦难,从天上掉到地上,甚至掉到深沟无底洞里,哪种无比可怕的地方......可见,做个仙也不能逃脱死亡的苦难!人会我执,会站在自我一类的角度说,那么长的寿,万年之久啊(其实都不止)!够了!可是如果成了仙就会发现,如同在虚拟的世界里像打游戏一样,时间被拉的很长,只要不下线,能力和欲望就可以肆意妄为.....但毕竟还是要下线的。
没有了身体,虚拟世界再好,也不如现实生活丰富多彩,不如这其中的"俗和情"让人留恋和回味......
(待续)